第26屆噶舉大祈願法會─第八天日誌

第26屆噶舉大祈願法會─第八天日誌

「環保即慈悲，日日要實修！」

地點：印度 菩提加耶
時間：2009年01月11日
報導：黃靖雅
攝影：噶瑪善治、噶瑪諾布 、班瑪歐色多傑

法王開示「2009三大祈願」   點燈祈願感動56國人

第一座法

今天是第26屆大祈願法會最後一天圓滿日，上午6:00，法王噶瑪巴陞座主法，傳授漢傳稱「八關齋戒」的「大乘布薩戒」。

即時迴向，瞋恨時善業才不崩毀

法王隨後開示，大家在祈願法會最重要的是清淨的動機；而我們的願望能不能夠達成，取決於我們有沒有將所累積的善業導向這個正確的方向。所以，在今天我們要好好地做迴向，將我們的善業迴向給一切眾生。如果，我們沒有好好地迴向，那麼當我們動惡念或起瞋心時，善業就會受到毀壞。現在，我們一起來好好地迴向，盡力地迴向，迴向給這個世界，期望世界能夠有真正的和平。迴向給一切眾生，期望眾生能夠有真正的喜樂。同時也迴向給我們具恩的父母與師長。

接著，法王又列舉了許多的例子來闡述迴向的重要性。如一位直貢巴的大師曾說過，投生淨土的四個因當中，最重要的因是「發願」。本師釋迦牟尼佛的十大弟子眾，在過去生當中也是發願並迴向，才能如願成為世尊的親近弟子。

十六羅漢，發願護持佛法與眾生

由於今晨第一座法主修「十六羅漢禮供文」。法王特別介紹了關於十六羅漢的故事、傳承與其重要性。法王說道，十六羅漢為了利益眾生，曾在印度、西藏與漢地等不同地域，展現出不同的相貌。阿底峽尊者也曾著作〈十六羅漢禮讚文〉。而本師釋迦牟尼佛也曾告訴十六羅漢，在彌勒佛出世之前，他們應當要護持佛法。現在，我們也祈願十六羅漢與他們的眷眾可以護持佛法與眾生，而透過他們的加持，也能夠令僧眾和合。

接著維那師帶領大眾以梵文念誦〈三常誦〉（大祈願課誦本無梵文版），再以藏文依序念誦：
1.〈皈依發心〉（大祈願課誦本P35）
2.〈加被大地支〉（大祈願課誦本P39）
3.〈無盡有情迎請文〉（大祈願課誦本P50）
4.〈佛行十二誼讚〉（大祈願課誦本P89）
5〈十六羅漢禮供文〉（大祈願課誦本P501-504倒數第三行，）
6.〈普賢行願品〉（大祈願課誦本P196，至迴向眾生及佛道）
7.〈十六羅漢禮供文〉（大祈願課誦本P504倒數第二行-511）

第二座法

上午約9:00，法王噶瑪巴陞座主法，帶領大眾念誦《上師供奉儀軌》（現場另發，各語言大祈願課誦本均無，現場有中文單行本，用後收回）。

《上師供奉儀軌》告一段落，法王獨頌〈大祈願文〉、〈冥陽迴向文〉。

上午10:00，舉行僧眾托缽儀式。

在嘉察仁波切、嘎汪仁波切及明就仁波切帶領下，比丘、比丘尼眾由菩提大塔出發，僧眾具足威儀，凝神斂目托缽而行，成一字縱隊，依法會規畫路線，約托缽行腳半公里左右路程，接受一路信眾自右側放入乾糧類食品作供養（事先已勸告大眾勿供養金錢或濕的食物），圓滿大眾供養僧眾、累積功德的機會，也讓大眾有機會學習供養應有的心態與行持。〈另有專題報導〉

第三座法

下午1:30，法王噶瑪巴陞座主法，帶領大眾念誦上午未誦完的《上師供奉儀軌》，至〈皈依發心戒〉（龍樹菩薩發菩提心戒儀軌），法王授戒，大眾跟隨法王念頌戒文並念自己名字。

第四座法

下午3:30，法王噶瑪巴陞座主法，先舉行功德主供養儀式，隨後法王為加持供養品，帶領大眾念誦──
1.〈八聖物吉祥文〉（大祈願課誦本P299）
2.〈七政寶吉祥文〉（大祈願課誦本P304）
3.〈八吉祥文〉（大祈願課誦本P309）

接著，法王開示，今天是第26屆噶舉大祈願法會圓滿日，由於施主們廣大行持布施，我們才有機會再次在這裡辦法會，要謝謝賈村仁波切為主的施主們。

還有，要感謝並感恩（在現場的）怙主蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切，以及蘇曼仁波切、噶旺仁波切、明就仁波切，還有所有的上師、堪布、祖古、男女僧眾，
我們在法會期間「發了比須彌山還大的願」，希望大家要憶持並行持這些殊勝善願。我還要感謝遠從海外來的義工們，這是去祈願法會忘了說的，還有要謝謝藏族學校的師生們。

學習環保知識，減緩地球暖化

這幾年的祈願法會上，我都曾特別提到不同的主題，去年是環保問題，前年是斷肉吃素，大家真的都去做了，現在西藏和印度許多寺院都斷肉了，對環保也更關切了，要謝謝大家。

現在地球暖化日益嚴重，南北極冰原溶化，藏地氣候也發生變化，這對全球都會有很大影響。藏地有傳統保護地球的方式，代代相傳，也很好；但是隨著時節環境因緣的改變，這些方式也要跟著改變，現代環保知識是值得特別去學習的。對現代修行人來說，環保就是慈悲，這對教法、對眾生都是很重要的。有一本如何做環保的《環保小冊》，中英文版已經印製完成，藏文版還沒好，好了會發給各寺院（中英文版可至德噶寺書店請購，出家眾可免費請書）。這一點對全世界都很重要，所以要先講。

注重禪修，讓修傳派名符其實

接下來，是我們要更注重禪修。

今年法會期間前幾天我們講「密勒日巴大師傳」時，每天都禪修5分鐘，這很重要，我們修傳派的人，要對修持盡力，要去實修，所以以後要有新的作息時間表，每天至少要禪修5分鐘。喇嘛出關不要馬上出國到有錢的地方去，要先留下來幫助寺院（幫助僧眾學習禪修）。我希望下次法會看見你們禪修要更好，禪修的時候，坐姿要改善，如果反而像個愛睡的懶蟲，就不像話了。我們修傳派空有其名是不行的。
　
為教法、為眾生，必須訓練年輕僧眾

最近我常和各寺院的年輕僧眾一起工作，看到很多人很有頭腦，要給他們學習機會、訓練他們，讓他們更有知識、更會做事，除了「轉心四思維」等佛法的聞思，也要訓練他們中文和英文，不能只用傳統方式教養他們，為教法、為眾生，都希望他們在知識學問上多努力，「別像一群羊那樣養在那兒」。

迴向

最後，要迴向善功德，首先迴向盡虛空的所有眾生安樂、平靜、快樂，種下平靜、喜樂的種子。

接著，迴向給我們居住的地球。雖然這世界難以避免會成住壞空，但人為的破壞會加速它的敗壞，讓我們守護它。

迴向給所有佛弟子，願大家都記得實修，教法要實修才能成為眾生喜樂的泉源；如果搞宗派之見，只會成為眾生喜樂消失的因。隨時不要忘記你三寶弟子的身分，要做善行。

再來迴向給弘傳正法的上師們，尤其是達賴喇嘛，今年幾次身體微恙，祈願住持正法的上師們長壽住世。

還有要迴向給所有僧團。藏族社會不太尊重僧團，大家眼裡只有法王、祖古、仁波切，要知道僧團才是教法的根本，真正住持教法者，不是個人，是大眾，所以我迴向僧團和合，而且受人敬重。

最近世界上發生了許多事，包括藏地事件、中國四川地震、印度孟買暴亂…等等傷亡者，要想著眾生所受的苦，這樣子迴向。

最後，要迴向（傳承內大仁波切）如創古仁波切和天噶仁波切，兩位正法上師年事都較高，願他們長久住世。

迴向波卡仁波切盡早轉世。

迴向（今年結束三年閉關、也到現場的）卡盧仁波切，祈願他的佛行利眾事業，如滿月增長（今天藏曆十五月圓日）。

最後，法王獨頌〈冥陽迴向文〉（大祈願課誦本P260），並在維那師領唱下，大眾以唱頌下列願文，圓滿結束這次第26屆噶舉大祈願法會──

1.〈密勒願文〉（大祈願課誦本P456）
2〈雪域安樂願文〉（大祈願課誦本P461）
3.〈一切上師長壽祈請文〉（大祈願課誦本中文無）
4.〈吉祥授位道歌〉（大祈願課誦本P312）
5.〈三寶吉祥文〉（大祈願課誦本P279）
6.《月藏經》（大祈願課誦本P269）
7.〈噶千吉祥文〉（大祈願課誦本P315）
8.〈光耀吉祥願文〉（大祈願課誦本無）

{rsmediagallery tags="news20090111"}

點燈祈願法會，感動了56國弟子

晚上7:00，在法王噶瑪巴帶領下，大眾全體在菩提大塔舉行點燈祈願法會。滿月在天，映照古老的菩提大塔，銀白月光如水流瀉，冬夜的菩提迦耶十分乾爽宜人。今年現場布置由韓國法師負責，他們帶來數百個形色微妙微肖的蓮花燈，從金剛座前，沿走道兩側拉到入口，堪稱壯觀。

點燈祈願舞台設在入口階梯上，打上明亮的舞台聚光燈，便成了現成舞台。法會首先唱頌〈觀音儀軌〉，再唱梵文〈三常誦〉。表演節目隨即在階梯舞台上場──

1.首先由台灣法師持奏法器唱頌〈十方一切剎〉，結束時，比丘、比丘尼由僧袍大袖中取出預置的花雨紙片漫天拋撒，令人驚喜。

2.韓國法師唱頌〈點燈祈願文〉，主頌法師音色悠遠，現場不少人閉目諦聽。

3.越南法師唱頌〈點燈祈願文〉。

4.英國在家男女居士眾，身穿整齊白西裝、黑裙黑褲，手持蓮花，在英籍喇嘛David帶領，及吉他、小提琴伴奏下，以西式美聲唱頌〈點燈祈願文〉，優美動聽，加上用心準備，誠意感人，一曲唱畢，全場報以極熱烈掌聲。

5.各寺院喇嘛代表，加上全體演唱者，以法王所創作的旋律大合唱〈點燈祈願文〉，先唱頌藏文版，再唱中文版，再唱英文版，大眾唱到自己能唱的語言版，都跟著一起唱。

現場早已發放一千支手持式白燭型燈泡式小燈，大眾手持隨歌聲旋律揮動，夜色中光影點點，匯成一片如波舞動的燈海，大家在祈願和感動中結束法會，走到門口，還有大祈願法會主辦單位用心準備的小禮物致贈，包在紅色透明絲袋中的「八國食物」（有印度奶製甜品、台灣麻糬、韓國人蔘茶、西藏粘粑、美國洋芋片、法國牛角麵包、德國牛奶糖、西班牙綜合乾果糧），象徵法王強調的「無分別平等味」。大約晚上9:00，來自全球56國（主辦單位登記有案）的佛弟子，眼耳鼻舌身意在不可思議的富足感中，步出大塔，結束八天如夢如幻的大祈願法會。

{rsmediagallery tags="news20090111-1"}