第三世噶瑪巴讓烱多傑 (Rangjung Dorje 1284-1339)

第三世噶瑪巴

讓烱多傑 Rangjung Dorje (1284-1339

法王誕生在南藏定日蘭可(Dingri Langkor)一個寜瑪傳承家庭中。他三歲時就要求同伴孩子們用草做一個寶座，他端座其上，再戴一頂黑帽子，說自已是噶瑪巴。五歲時，他去見鄔金巴，鄔 金巴在夢中已知他的到來。鄔金巴認證此孩子是噶瑪巴希的轉世，把金剛黑寶冠等第二世噶瑪巴的遺物都給了讓烱多傑。

一切佛法傳承知識的權威

讓烱多傑在楚布寺長大，承接了噶舉和寧瑪的傳承。十八歲時，他受沙彌戒；他從埃菲爾士峰(Mt.Everest)山下閉關後才受比丘戒，並在噶當傳承中學 習。不僅如此，他更遍訪上師到各教派中去學習佛法。因此他成為印度、西藏各種佛教傳承中法教及修法的權威。

創立噶瑪寧體(心髓)傳承(Karma Nyingtik)

廿多歲時，在閉關禪定中，他看到太陽升起中有無垢友(Vimalamitra)尊者，然後蓮師融入他的眉心中，他剎那間知道他得到了寧瑪傳承大圓滿灌頂。 他寫了很多關於大圓滿的教法，並創建了噶寧傳承。由予他深入寧瑪派無垢友的法教，他將噶舉大手印和寜瑪大圓滿結合成一體。

卅五歲時，他在定中學習了時輪金剛教法。他著作占星術的新論述，迄今被稱為「楚期」或楚布寺天文學，它是設計楚布寺藏曆的基礎。他也精通醫學，在西藏，天文學和醫學是相關連的學問。在他一生之中，寫了很多部論典，包括著名的《甚深內義》(Zab mo nang don)是金剛乘中最著名的典籍。

第三世噶瑪巴在西藏和中國建立了很多寺院。1332年他去中國為他的弟子元朝皇帝托貢鐵木爾(Toghon Temur)舉行登基儀式後在中國圓寂。圓寂時，很多人都看到他的形象在月亮中呈現。

在他眾多的弟子中，雅德遍千(Yakde Panchen)，多波巴(Dolpopa)創立了覺囊(Jonang)教派，夏瑪札巴森給(Shama Drakpa Senge)等等。最重要的是嘉華永東巴(Gyalwa Yungtönpa)他是噶舉傳承的持有者。

嘉華永東巴(Gyalwa Yungtonpa)(1296-1376)

嘉華永東巴誕生在南藏從宗都根莫(Tsongdu Gurmo)一個寧瑪傳承修行人家中，取名叫多傑本(Dorje Bum)。他從小學習五明，並且對大乘經典和金剛乘經典有無比的知識。他大部份時間在夏魯(Shalu)學習。他從祖強巴森給(Zur Champa Senge)處學習大圓滿法中之瑪哈瑜伽、阿努瑜伽及阿底瑜伽(Do-gyu-sem-sum)，他之後又從香巴夏本(Shamgpa Shakbum)學習了 Yaman taka cycle of teachings和灌頂。他追隨非常多的上師學習，成為當代最受尊重的大師。

嘉華永東巴對薩迦(Sakya)、楚布(Trophu)、夏魯(shalu)、桑普(Sangphu)作供養，並應他母親的要求，他接受了一位空行母。在第一個孩子出世後，他請求家長允許他剃度，法名多傑帕(Dorje Pal)。他然後遇到第三世噶瑪巴讓烱多傑，得到口傳及全部傳承並圓滿證悟。他多年在西藏、帕羅(Paro)和不丹修行。

他作一部論著分辨經藏和續藏對佛法見地上的不同，不儘令人印象深刻，而且也超越當代的許多偉大學者，譬如雅德遍千(Yakde Panchen)即成為了他的弟子。他是密行瑜伽士，利益非常多眾生。他82歲時，在木蛇年圓寂，圓寂時出現很多成就者的瑞相。在他眾多的弟子中，最關鍵的是第四世噶瑪巴若佩多傑(Rolpe Dorje)。