第29屆噶舉大祈願法會：施飯濟貧：分享飽足，感恩飲食

第29屆噶舉大祈願法會：施飯濟貧：分享飽足，感恩飲食

時間：2012年3月3日上午11:00-12:00
地點：印度菩提迦耶時輪公園

    要記住飢餓，記住有人沒飯吃。要感謝飲食，感謝這些讓我們記得飲食美好的人。

    你會想起這樣的觀點。如果你在時輪公園，在近午三十多度的酷熱天氣下，陽光直曬，塵土飛揚，但五百個沒有食物、沒有依怙的印度窮人，那樣歡喜的伸手抓起荷葉盤裡的大白飯、大口嚼著燉馬鈴薯、舔著手上的豆泥醬汁，老弱婦孺黝黑的臉上，都有著陽光一樣燦爛的笑容──你會忽然想起寂天菩薩《入菩薩行》裡說的：「願為寒者衣，願為飢者食，世間無依處，恆常為依怙」。

    這是今天正午，在時輪公園，祈願法會「施飯帳篷」前的一景。

    不是沒見過，但這樣的場景，再次見到還是很觸動。法王姊姊恩珠巴宗主辦「施飯濟貧」活動第五年了，姊姊說：今年大約有450人（後來應超過500人），往常都是在冬天舉行，乞丐天寒覓食不易，一聽說要施飯，菩提迦耶臨近鄉鎮的乞丐都趕來了， 可以高達千人以上；施飯內容也從本來的三菜一飯，漸漸改成以吃得飽為主的一道白飯、兩道下飯的菜。

    今天上午10:40不到，三排竹竿圍成的簡單走道旁，已經倚滿坐在泥地上等待施飯的印度婦孺。印度婦女的習慣，即使是在街頭流浪乞食，依然穿得一身撿拾或乞討來的首飾，鼻環、耳環、手環，身上能掛首飾的地方都掛上，穿著長長的豔色沙麗，乍看有時看不出是乞丐，但他們正是晚上呈半圓形、露天睡在正覺大塔牌樓前，或成排睡在格魯寺前走道上的無依無怙者。

    11:00，開始施飯，協助施飯的印度當地工人，首先抬出幾大桶白飯，一大枃、一大枃很豪爽的倒滿乞者們手上的荷葉盤（好看又環保，比紙盤或保麗龍盤好多了），有些人還自備白鐵缽或舊塑膠袋，大裝一袋，看起來可以吃上好幾天；接著，上菜，滿滿的豆泥濃湯，和咖哩馬鈴薯，一大瓢一大瓢的澆在白飯上，孩子們顧不得燙，伸手就抓來吃，婦女們則忙著多要點、存下來當下幾頓飯吃，東張西望，臉上有些焦慮的神色。還有些年老或殘疾的乞者遲到了，大夥兒已經吃得不亦樂乎的時候，才著急的趕到，只能慌慌張張的排到遠遠的隊伍末端，令人想到「施身法」中，特別虛弱、無依而來得慢的「餘供」眾生。

    11:20，法王噶瑪巴蒞臨，看了一下乞者用餐情形，和帳篷裡的姊姊談了一下話，並視察了兩個做食物的帳篷。帳篷裡炊飯、煮菜的煙霧瀰漫，一大筒、一大筒的飯菜繼續在臨時磚砌的落地大鍋上煮著，噗噗冒著熱氣，深鍋裡，一大塊、一大塊的馬鈴著在黃豔豔的咖哩翻滾著，豆泥濃湯上浮動著佐味的香料葉，如果換個場景，其實看起來很美味。法王在每年例行巡視、表示對這項活動的支持和關懷後，約11:30離開。

    施飯給貧者，這個祈願法會的傳統活動，和義診帳篷一樣，讓人覺得心裡有種未盡之意。一日施飯，當然只是種對貧者的微薄心意，重要的是對自己的提醒，貧者無數，能做、能布施的有限，一天飽食之後，一年還有其他364天，施飯過後，這些貧者仍會回到街頭乞食。聖地旅人能做的，就是記得法王噶瑪巴去年在「燈論」課程上所說的：「感同身受，就是大悲心」，記得飢餓、感恩飽足，把慈悲放進實修裡。

    （中文報導：黃靖雅／攝影：噶瑪多傑嘉晨、Palten Nyima）