第33屆噶舉大祈願法會特別活動．《噶舉道歌海》暨勝樂金剛薈供

上師口訣就像心上的血，一滴也不要浪費!

主活上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
活動主題：《噶舉道歌海》暨勝樂金剛薈供
時間：2016年2月17日晚上7:00-9:00
地點：印度菩提迦耶祈願法會會場

2月17日、藏曆（一般藏曆，非楚布曆）初十的晚間7:00，第33屆噶舉大祈願法會有一項大眾等待三年的特殊薈供，在祈願會場壇城上舉行。

會中，完成四十萬遍《四加行》修持的近六百位僧眾，暨五百多位在家眾男女眾等，超過千人聚在一起，在法王噶瑪巴主法下，舉行結合《噶舉道歌海》暨勝樂金剛的薈供，會後，法王並親自一一給予第十六世法王的血甘露加持物。

晚間6:30，祈願會場內進行嚴格的清場後，已事先登記並領取薈供入場證的僧俗二眾，依照仁波切及堪布、比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、在家眾等順序，依次進場，在台上等候的法王，先指示將白色布衣發給在家居士們後，並不斷指示大眾調整位置，直至大家都能坐在舞台上為止。

■供奉「漂浮銀像」照，憶持《噶舉道歌海》緣起

會場主壇城特別安奉了第一世桑傑年巴仁波切聖像照片，原聖像由第八世法王親自開光，目前安奉在楚布寺中，此聖相因殊勝的加持力而懸浮在空中，因此被稱為「漂浮銀像」。這次薈供中，再度供奉置此幅聖像照片，提醒大家憶念《噶舉道歌海》傳統的緣起。照片前則是勝樂金剛薈供壇城。

法王接著指示僧眾將白色布衣穿於外法衣及僧袍之間，法王也於僧袍外，加穿一件紅底黃邊的瑜伽帶。薈供於8:00開始，在馬爾巴大師、岡波巴大師、密勒日巴大師等三祖師的畫像投影、及第一世桑傑年巴仁波切聖像照片前，由法王主持薈供，並與不丹尼師共同帶領大眾唱頌道歌。

■莫忘「白色布衣」與「血甘露」背後的叮嚀

薈供後，法王先以藏文和中文，為大家講解今日加持物的意涵，並鼓勵大家四加行只是開始，從此要亦步亦趨跟著上師腳步，持續精進，維持噶瑪噶舉的實修傳承。

（以下為法王中文開示）

今天晚上，特別為完成噶舉傳承四十萬加行的行者，舉行《噶舉道歌海》暨勝樂金剛薈供，也算是一種慶功宴，我也隨喜各位，以信心跟隨上師腳步。但完成四加行僅是一個開端，我自己沒有做，因此再次特別地隨喜讚嘆各位，從此要努力前進，維持實修傳承。

■白色布衣：象徵「精進苦修」，提醒「憶念無常」
今天大家得到一件白色布衣，代表著我們噶舉祖師密勒日巴的實修傳承，密勒日巴上師在寒冷高山上時，僅有這樣一件白色布衣，日夜持續苦修，希望大家想到密勒日巴祖師往昔在修道上的付出及精進。

這件布衣的第二個意義，就是憶念「無常」，開始時因為實在沒有時間，因此只有準備一片白色布衣做為禮物，而這白布，也是在市場就地買的，沒有特別講究。

因為我們確實沒有時間去買衣服，這也象徵，我們必須將一切時間都用於實修，沒有任何時間可以浪費，不用一直想著好不好看，因為隨時就可能面對死亡，因此有什麼就穿什麼，不要浪費時間在外表上。

也不要到處說，「今天法王給了一件殊勝的白衣」什麼的，這件衣服是自己給自己看的，當然要給別人看也可，但重要的是給自己看，要從中學習其代表的意義。這白布上的紅色三角形，代表拙火。

■血甘露：口訣如血，不應浪費
這是我們第三次舉行《噶舉道歌海》暨勝樂金剛薈供，第一次給予的加持品是密勒日巴上師禪修帶所做的加持物，第二次是噶舉三祖師甘露。這次沒有特別計畫，因此本來預定只有這件布衣，不過今天你們有福氣，三天前我收到第十六世法王的血甘露，因為這次祈願法會也舉行了第十六世大寶法王紀念活動，因此和大家結緣血甘露，每人可以拿到三顆。

我也想講講：收到加持品的「應為」與「不應為」，收到血甘露時就如同收到上師教導，我們獲得口訣教授時，不應浪費時間，而應該立刻開始實修。

這代表的意義是，任何一位上師無論給予任何教導口訣，都是上師的心血，你們拿到（血甘露）時，要感覺到每一位上師的任何話語，都如同從心臟中取出的一滴血一般，一滴也不應浪費，（大家）要珍重、珍惜上師的教導指示。

第二用意是，我們常說「血緣關係」，這是一種親切且非常深刻、任何事情無法阻礙的關係，今天給予的血甘露，是祈願大家「讓自己的心和上師的心融合為一，慢慢的與上師的心接近，最後成為一體」。

血甘露不是用來吃的，因為吃了血甘露等於喝了血，喝上師的血好像不太好，這是讓大家帶在身上、或放佛堂上，不是拿來吃的。

主持完薈供後，法王讓大家安住不動，左手持一把小袋分裝的甘露丸，一小步一小步的行走於各排會眾間，並一次一次的彎下高大的身軀，親手將甘露丸小袋，一個一個平穩放置於會眾手中。許多在家眾聽完開示，再看到法王不辭勞苦為大眾親送結緣品，感恩及感動的淚水已流滿臉龐。

致贈結緣品時，偶有信眾不慎掉落，法王也立即快速俯身撿拾，完全不假手他人，顯見對此加持品的慎重，及對信眾的珍重期許。偌大的祈願會場壇城，法王整晚來回走了二十幾趟，確定現場沒有遺漏任何一人之後，才大步回到主法座位上，面帶微笑、雙手合十，結束今晚的薈供。

■3年前預告今日薈供，敦促弟子完成四加行

2009年的第27屆噶舉大祈願法會中，法王首次為圓滿四十萬四加行的行者舉行薈供，當時修持了「密勒日巴上師相應法」，並且致贈行者密勒日巴尊者禪修帶的布纖為加持物。三年後，在第30屆噶舉大祈願法會中，法王則以「噶舉道歌海暨勝樂金剛薈供」獎勵圓滿四加行的行者，並賜與行者噶舉三祖師（馬爾巴大師、密勒日巴尊者、岡波巴大師）之舍利加持物，法王並且在法會課程中宣布，三年後（第33屆噶舉大祈願法會）將再度舉行此特殊薈供法會，期許大家抓緊時間，精進完成噶舉傳承的四加行功課。

而在傳承歷史上，僧眾聚集唱頌祖師道歌的傳統，始自第八世法王米覺多傑，在其根本上師：第一世桑傑年巴仁波切圓寂法會上，曾召集僧眾唱頌道歌，以憶念上師行誼，之後廣為流傳。

今晚進行的薈供法會，則是以《噶舉道歌海》為架構、以第八世法王所彙集的三祖師證悟歌為基礎，再補充噶舉祖師們的道歌，和噶瑪岡倉傳承中，最重要的本尊：勝樂金剛之薈供，於藏曆一月的蓮師初十日晚吉祥圓滿。