〈第31屆噶舉大祈願法會〉開幕紀要

時間：2014年1月11月
地點：印度菩迦耶大祈願會場

〈第31屆噶舉大祈願法會〉開幕紀要

從慈悲走向慈悲，從喜樂走向喜樂

每一分每一秒，讓自己的身語意都用來修持，用在利他上，這是最重要的。

（6:00，法王陞法座）
（皈依發心）
（獻曼達）
（請轉法輪）

■內在寂靜調柔，外在自然具足威儀

法王開示：

請大家發起大乘發心菩提心來接受以下的〈大乘布薩律儀〉。（大眾單膝胡跪合掌接跟隨法王念誦藏文戒文，接受〈大乘布薩律儀〉，即漢傳所稱〈八關齋戒〉）

今天是「第31屆大祈願法會」第一天，這次與會尊貴的蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切，暨海會的僧眾，以及具有信心的法友們，首先真的很高興你們的前來。

平常我們都會作祈願和課誦，但今天我們在聖地，和平時不一樣，這次我們來自十方，有不同的民族、語言，來自不同的國家，我們都是為了世界的和平、沒有傷害，發起慈悲之心而來，希望世界未來能和平；也希望自己未來更好，從喜樂走向喜樂。

就像一把稻草做成掃把來打掃，跟只用一根稻草打掃，力量是完全不一樣的。我們要和合眾人心力，把握在聖地、在祈願法會的每一分每一秒，讓自己的身語意都用來修持，用在利他上，這是最重要的。

這次法會之前，我也對出家眾說了很多威儀的事，要知道威儀不只是一種外在的相，我們要讓了威儀成為真正的修持，當我們內在真正具足了寂靜調柔和慈悲，外在自然會呈現威儀相。

總之，最重要的是，這段期間要把握善心、菩提心。在家法友大老遠來一趟很不容易，我了解這樣真的很辛苦。但各位的參與和付出，真的已經成為祈願法會的一部分，成為祈願法會的莊嚴。

每年的祈願法會都在年底或新年之初舉行，大家都可以把它視作一年善惡業的總集，在過去這一年當中，如果我們造作了任何惡業，希望都能清淨，如果我們曾經有任何善行，希望它都能增長，要作這樣的祈願。（以上法王開示結束）

法王開示後，帶領大眾念誦「祈願儀軌二十支」等祈願文，至〈加被大地支〉：「為此，直至未成佛前迴向身語意善業，未死之前迴向身語意善業，從此刻起至明日此刻，迴向身語意善業。」忽然天降大雨，雨聲拍打在大祈願會場頂篷，好像有無數天人在鼓掌，轟然齊響，聲勢驚人。

至〈善臨支〉，法王戴紅色法帽，依每年祈願法會慣例，在大眾唱頌聲中，步向壇城中央浴佛台前，向一手指天、一手指地的金色佛陀小王子像進行頂禮獻供。
至〈沐浴支〉，法王雙手持哈達、上奉浴佛瓢，行浴佛禮。
至〈供衣支〉，法王向佛獻上黃色法衣。
至〈塗香支〉，向佛獻塗香，法王先以香瓶倒少許香水在掌心，再掌心向上表示供養塗香。獻供儀式至7:35圓滿。

第一座法至8:15結束，第二座法是法王〈修心八頌〉開示（另見課程報導），於9:20開始。

■六大特色，今年祈願法會創紀錄

一，含前行總天數14天，正行只有五天：
因為本屆祈願法會之前舉行了「蓮師初十法會」，昨天是金剛舞法會，按照藏地傳統初十法會圓滿日必須在初十，而傳統上祈願法會以月圓為圓滿日，所以這次祈願法會只有五天（若加上16日晚上「點燈祈願法會」，則有六天），天數是近年最短。但若加上前行的五天蓮師初十法會、一天《三寶總集》灌頂，以及兩天的國際弟子課程《了義炬》，全部有14天，與2012年祈願法會結合前行「瑪哈嘠拉法會」，同屬近年來法會總天數頗長的一次。

二，噶舉祖古、仁波切出席人數，創近年新高：
因為本屆祈願法會之前舉辦了「蓮師初十法會」，尤其是圓滿日舉行金剛舞法會，是難得一見的盛會，因此噶瑪噶舉傳承的轉世祖古、仁波切們多盡量出席，從各駐錫地或弘法處趕來共同修持，蔚為盛事。

三，金剛舞加辯經，噶舉尼眾參與度大幅提升：
噶舉出家女眾今年在法會的參與度上，堪稱是歷年之最，尤其是在法王噶瑪巴指示下，堪稱歷史性的參與了兩項創紀錄的活動：一是與法王、僧眾等同台參加金剛舞修持（同台，但不同時修持），一是舉行尼眾辯經法會。

金剛乘的「密乘戒」要求對一切眾生起清淨的平等觀，把女性視為智慧的象徵，密乘修法中也有許多重要的女性本尊和女性成就者，但藏傳尼眾地位和待遇卻長期受到忽視卻是個事實。為此，法王作為一位有世界觀的青年心靈領袖，以他超凡的視野高度，不管從教法的清淨平等觀，或從現代的尊重女權，都決定大力提升噶舉尼眾在法會的參與度和能見度，「尼眾金剛舞」和「尼眾辯經」就是這種信念下的具體成就，在傳統力量不可小覷的保守藏傳界，這不是容易的事，也因此備受肯定。

四，不丹皇室、電視台參與：
每一屆的噶舉大祈願法會，都有來自全球數十國的僧俗二眾法友參與，近年人數越來越多，除了噶瑪噶舉傳承各寺院僧眾固定參加，在家眾方面，信奉藏傳佛法的廣大喜瑪拉雅地區民眾，除了印度本地藏傳子弟，還包括尼泊爾、不丹、錫金、拉達克等地信眾，也是重要的一群。但今年更明顯地出現不少不丹、錫金等地人士，尤其是穿著不丹服飾的民眾，包括扶老攜幼參與、穿著隆重禮服的不丹王室人員，和工作人員穿著傳統服飾拍攝法會的不丹電視台，也引起矚目。

五，在正覺大塔前舉辦天數減至一天：
因為受到去年菩提迦耶爆炸案影響，正覺大塔安檢規格大幅提高，加上噶舉祈願法會參與人數越來越多，法王噶瑪巴為體恤大塔安檢人員工作量，避免爆增的人數一下讓安檢難以負荷；加上法王也考慮到，像正覺大塔這樣一個世界文化遺產，需要刻意維護，而噶舉祈願法會聚眾人數年年增加，對這樣珍貴的古蹟也越來越形成負擔──因此，今年噶舉祈願法會，只有在「抬經繞塔」活動，在大塔佛陀成道的菩提樹下、金剛座前舉行，以憶念佛陀宣說正法的恩德，其他13天的各項課程和法會活動，都在德噶寺旁的大祈願會場舉行。

法王曾開示，整個菩提迦耶都是「金剛座」，都是佛陀成道的聖地，因此在大祈願會場舉行法會，功德並無二致。而從實際執行面來看，優點也不少，一是更能體恤僧眾辛勞、照顧僧眾。負責每天從一大早6:00起開始念誦祈願文到傍晚的僧眾，以往在大塔前念誦，雖然畫面感人，但每天不但一早要忍受酷寒，還要受到風吹日曬之苦，自從大部分法會場地移到大祈願會場，改在有頂棚的室內之後，不但僧眾不那麼辛苦，法友座位和上洗手間等設備都方便許多。

尤其是今天早上下大雨，連法王都說：「還好我們場地改在這裡，如果在大塔前（的露天場地），法會應該只能暫停吧！」在大祈願會場，雨聲隆隆中，法王開示聲、僧眾念誦聲，聲聲不輟，乾季的大雨只帶來雨水，沒帶來障礙。

倒是大塔前的賣花、賣念珠、賣口罩的印度小販，和做擺法器攤的藏族人，非常知道變通，發現噶舉大祈願法會主要會場移師了，也跟著自動轉移陣地，一時之間德噶寺旁小十字路口「商機鼎盛」，成為有趣畫面。

六，動物義診：
為菩提迦耶的貧困民眾舉行義診，是近年來每年噶舉祈願法會必行的醫療布施活動，不但是在地病人的佳音，也成為貧困印度家庭一年一度補充家庭藥包和營養品的重要時機。今年，噶舉祈願義診還擴大範圍，服務對象擴大到人以外的有情：動物身上。

今年從1月22日到2月2日，在目前德噶寺旁嘠千大營地旁的原僧眾廚房，將舉行堪稱創舉的動物義診，只要有人帶領前來，不管是家畜類的牛羊豬，或是流浪狗流浪貓，都可以接受診療。主辦單位說，佛法相信眾生平等，也認為佛弟子應該慈悲善待一切有情，但在動物照顧上，比起基督教等西方宗教，藏傳佛教界所做的卻顯不足；今年的聖地動物義診，是這項久受忽略的關懷項目，一個重要的開始。