法王噶瑪巴於帝洛普安尼寺課程活動報導

法王噶瑪巴於帝洛普安尼寺課程活動報導

地點：印度　帝洛普安尼寺　
時間：2007年2月19~25日
報導：蔣森耶些汪莫
攝影：金巴嘉措／Tashi Paljor

2月19日，法王噶瑪巴及隨從們一行人於上午九點抵達帝洛普尼眾僧院，帝洛普尼眾們以西藏傳統儀式鑼鼓嗩吶齊奏鳴地迎接法王的到來。緊接著，報名此次課程的東西方受法學員們依序進入新落成的大殿內，參與為迎接法王所舉行的曼達獻供儀式，及享用帝洛普阿尼們為宴請賓客們所準備的甜飯酥茶。

帝洛普總管安尼初慶特為　法王噶瑪巴的蒞臨教授此殊勝課程致歡迎詞，也為前來參加此次課程學員們簡要介紹帝洛普安尼寺由來，全文如下：

『藏曆2134年，西曆2007年2月19日，有寂之頂嚴、經續之部主、尊貴的第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金卓都欽列多傑，不間斷地行持著廣大、三密之佛行事業，但仍於百忙中蒞臨帝洛普的新寺院： 竹登 貝莫 傑悲 嘎擦。

我謹代表全體尼眾，合掌於心，三門虔敬地問候尊貴的法王噶瑪巴尊者與主要的施主Mrs. Algienne，新年快樂。然而Mrs. Algienne女士因有要事無法及時趕來。

同時，我要問候國外前來此次課程的學員與來自各地的僧俗二眾，大家新年快樂！祈願法王世、出世之佛業廣增，藏教迅及弘化：尤其無比達波噶舉之珍貴法教，恆時廣傳與駐留十方！祈願此教法的持有者，尊貴的大寶法王噶瑪巴鄔金卓都欽列多傑長壽住世，一切心願如意圓滿！

以下，謹簡略介紹寺院的緣起。

西元1962年，Mrs. Bedi於達拉獲思贊助成立了最初的尼寺。1968年，在尊貴的第十六世大寶法王的大悲眷顧下，噶瑪主聚達吉林尼寺正式成立於帝洛普。目前我們有七十位僧尼。

今天，新尼寺 竹登 貝莫 傑悲 嘎擦，主要計畫為一座可以容納200位尼眾的噶瑪噶舉佛教學院。

在尊貴的大司徒仁波切的慈悲指導下，各方面皆已圓滿。捐助善款方面，百分之七十是由仁波切的弟子Mrs. Algienn贊助，同時，我們也得到了台灣施主們的善心支持。然而，目前部分金費仍舊不足，而使建寺工程延滯，在此祈請大眾能夠繼續給予支持。

最後，祈願吾等今生與來世、無上的導師噶瑪巴鄔金欽列多傑，長壽住世，諸願成就，圓滿無礙。』

參與此次課程活動約有來自東西方學員兩百多人，華人部份有來自台灣的生命電視台、化育文教基金會、帝洛普求法團及中國、香港、新加坡、馬來西亞等華人約百餘人，本地的尼眾法師及藏民上百人也一起出席此次的課程活動。

下午兩點半法王噶瑪巴接見全體學員，學員們向傳承依怙主　法王噶瑪巴敬獻哈達並領受法王給予的加持與祝福。

20日上午，法王噶瑪巴帶領僧俗信眾朝禮帝洛巴祖師修行洞窟，午後一點舉行文化活動節目表演，來自東、西方表演者盡情演出，包含西藏傳統舞蹈，印度、尼泊爾民俗歌舞等。

21日上午，法王噶瑪巴給予了《帝洛巴祖師傳》的簡要教授。主辦單位為此次課程準備了中、英、韓文翻譯。法王談到找尋與實現此生意義的重要性。在如此短暫無常的生命中，要如何實現生命的意義？法王認為，如能將自己的一切(包含生命與智慧)貢獻給社會，那麼生命的意義也就達成了。而如能將自己的所擁有的智慧的力量貢獻給社會，幫助解決社會上的問題，貢獻給世界，幫助守護、愛護世界。這樣的智慧貢獻其影響力則是無量的、廣大的。

下午，法王噶瑪巴給予僧俗信眾《長壽佛》灌頂。法王開示：「得受長壽佛灌頂，最主要的目的是讓我們的壽命得到延長，並且消除影響長壽的各種障礙和違緣。而為了要得到長壽我們必須具備很多的順緣、條件。我們不僅需要一個好的身體，同時也需要具備大的福氣，及具備能排除各種障礙和逆緣的能力。修持長壽佛的法門，最主要即是幫助我們積聚福德資糧，及幫助我們消除各種的障礙和逆緣。可以說，透過這個法門來開展出我們心續上所具備的無死力量。」法王也談到，我們不僅僅只是要長壽就夠了，如果一個人的壽命很長，但卻不具備利他的善心，那麼他便可能會做出傷害別人的事。因此，具備慈悲心的這種長壽才是所需的。在得受長壽灌頂之後，是否能延長壽命還要看各自的修持而定，但無論如何，今生投生為人，在一生當中，當我們還活著的時候要有一份心，盡力的減少傷害別人的行為，並且要盡力的去利益他人，隨時要提醒自己具備這樣的心，這是很重要的。尤其是為了這個法門而來的法友們，法王真心的為各位祈請也祝福各位，希望各位真的有一個具義的人生，而且是一個長壽，能夠修持廣大利他事業的人生。

在《長壽佛》灌頂之後，法王噶瑪巴應外國弟子的請求給予了《皈依戒》及《菩提心戒》。

晚上六點，法王噶瑪巴帶領修持《不共的關公修持儀軌》修法，並施放煙火。 這是每年的藏曆初三，法王噶瑪巴必定會修持的儀軌。

22~24日，法王噶瑪巴教授《佛子行三十七頌》。法王特別譜上新的曲調，帶領全體學員唱誦《佛子行三十七頌》。

25日，上午九點，法王噶瑪巴帶領僧俗信眾修持殊勝的《噶瑪巴西上師相應法》，及舉行薈供，大眾均享用帝洛普安尼寺所準備的薈供食品。

下午一點，法王噶瑪巴主持大司徒仁波切長壽慶生法會。華人團體代表獻唱祝壽生日歌。法王在致詞中談到，如果沒有大司徒仁波切的話，現在大家是不會有機會聚在一起的，自己搞不好仍還在拉拓家鄉牧牛放羊呢！但是現在我們大家卻能聚在一起，這都要感恩、感念大司徒仁波切。最後，法王祝福大家都能在心上感受到大司徒仁波切弘揚法教之慈悲加持，法王也代表大家祝福司徒仁波切生日快樂、長壽住世、佛業廣增！慶生法會最後在法王辦公室秘書長竹奔仁波切、法王姊姊溫祝、帝洛普安尼初慶向大司徒仁波切獻供曼達及象徵佛陀之身語意供養，大眾向仁波切敬獻哈達後結束。

緊接者，於午後兩點四十五分，法王噶瑪巴給予大眾《綠度母》灌頂。現場上百位尼眾法師及信眾四百多人擠滿大殿內外。法王開示道，這個世界從形成以來即有男性及女性，從歷史上來說男女相互間有和睦也有不和睦的時候，甚至也有男女不平等的情況。法王談及，在佛教的經典當中並沒有任何強調或提及兩性不平等的說法。從現在世界社會的情況，尤其在人權主義的前提之下，男女是應該平等的。雖然如此，但仍有男女許多不平等的情況，舉例來說，在藏地，雖然佛法當中並沒有兩性不平等的教義，但是因為社會習俗的原因，有些人斷章取義的把一些經典的文字，作為一種教證，套在女性的頭上，因而有了兩性不平等的情況出現。然在密乘裡也談到女性也是可以成佛的觀點，講這段話不是要女性跟男性去吵、去爭取的意思，的確我們也可以看到在社會當中女性是占多數，但因許多原因或是在一些社會的阻力、壓力之下，使女眾沒有辦法可以完全地站起來。法王認為，女眾站起來的方法並不是靠抗爭或是爭吵，而是可以從真理的角度上，以實際的作為表現真正的站起來。像是帝洛普安尼寺的興建，可以說就是女性、尼眾們站起來、承擔起來的例子。今天給予的是度母的灌頂，度母的本質雖超越男女，但外在顯相是以女性形像，相信度母也會對女眾給予特別的關愛與利益的。法王祈願，希望各位，尤其是女性們都可以得到度母的力量。法王教示，在接受灌頂的時，要能發心為了利益一切的眾生，尤其是特別利益女眾們，祈願女眾們都能得到安樂，而所得的安樂非是透過爭吵而得，是透過度母的加持而獲得究竟利益及安樂。

結束《綠度母》灌頂後，法王應信眾請求口傳【阿彌陀佛心咒】【白度母心咒】【二十一度母禮讚文】【妙音天女心咒】【蓮花生大士心咒】及簡要教授【上師相應法】，之後，法王為此活動課程作了真情結語：

『首先，我非常的高興來到這個寺院，乍到時從遠處一看，看到這個房子建築尚未完竣，心想這個地方到底能不能住人啊！但是真的住進來之後卻非常的開心，而且是充滿法喜的開心。就像之前所提，看到這次都是由尼師們非常用心的在準備一切事情，每天早起晚歸的籌備這次課程，這讓我想到了我的母親，我感覺到每位都像是母親一般，事實上，此生是否還能再見母親一面也是不一定的，但是對於如母的尼眾們，我一定會報答大家的恩情！

現在許多人，他外在是個男性但是其內心確如同女性一般，也有外在是女性但內心卻如男性一般。以我來講，身為男性，但內心也有如女性一般的感性，因此可以說是男女都有的一個人。我祝福一切的有情、一切如母的女性們，尤其是所有的尼眾們，只要是我活著的一天，我都會盡力的來利益大家！同時從身為一個法脈的傳承上師來說，我也會盡力地為了所有僧眾們在整個僧團培養上或者學習上、修持上都盡力地來利益大家。

不知道各位是否從此次課程中得到什麼樣的利益，但是對我個人來講，我是非常感恩各位的，而且也常常想起各位，倒不是說，要利益你們才想起你們，很多時候，我感覺到常常因為我說 了幾句話而已，卻可以影響到那麼多的人，幫助到那麼多的人，這讓我感到自己是一個非常有福氣的人，而為什麼會有這樣的機會呢，這都是各位給予我的，是因為各位而讓我變得有信心，因為各位鼓勵了自己，讓自己更有信心，可以說，這都是各位的恩德，也是各位的大悲心所致！在這裡我要特別的再謝謝各位，明天我們都要各自分開了，但是我善心的祝福和祈願會永遠的跟隨著你們，也請各位放心，我會永遠的守候和等著每一個能夠幫助各位的機會，我是不會逃走的！』

此次帝洛普課程活動於下午六點正式劃下圓滿句點。尼眾們莫不感恩法王給予的殷殷關懷與支持。學員們得獲法王的慈雨甘露教示，在充滿法喜與離情依依的心情下，無不期待能再次地前來領受法王噶瑪巴的法語開示。

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