【第一屆比丘尼僧團傳戒會‧特別報導，系列六之五】

時間：2017年3月14日上午
地點：印度菩提迦耶德噶寺

修觀音齋戒，憶念阿難對女眾恩德

以「復興比丘尼僧團」為目標的19位藏傳尼眾，於3月12日、神變月十五的吉祥日，圓滿漢傳比丘尼僧團所傳授的法藏部四分律的沙彌尼戒後，法王噶瑪巴在3月14日的《解脫莊嚴寶論》課程中，特別解釋「法會儀軌中修持八關齋戒，且觀想觀音菩薩化為阿難尊者」的原因。

法王的開示如下：

3月12日是神變月的十五，我們在正覺大塔菩提樹下舉行了尼眾受戒法會，法會中所修持的《尼眾教法興盛儀軌》之部分內容，出自《大方便佛報恩經》。

《大方便佛報恩經》雖然有從梵文翻譯為中文和藏文，但此處沿用的是中文版本中，阿難尊者請求佛陀讓女眾出家的故事，以及為憶念阿難尊者對女眾的恩德，每年春分和秋分(二月初八和八月初八)修持八戒齋法的傳統。這裡所謂的「八戒齋法」，（註解一）我們可以將它理解為八關齋戒，或稱大乘長淨戒、大乘布薩律儀。因此，我們在《尼眾教法興盛儀軌》中也包括八關齋戒的修持。

至於齋戒的儀軌，我們有帕摩比丘尼（Gelongma Pamo）所傳的、觀想十一面觀音的《聖十一面千手千眼觀音斷食儀軌》。雖然也有觀想其他本尊的齋戒儀軌，但目前最普遍通行的是觀想觀音的齋戒儀軌。因此，這裡在受持八關齋戒時，我們首先要設立觀音菩薩像，在觀音菩薩的聖像前受戒，之後觀想觀音菩薩化為阿難尊者。

為什麼之後要觀想觀音菩薩化為阿難尊者呢？龍樹菩薩在他所寫的千手千眼觀音儀軌中提及：行者在領受成就時，觀想觀音菩薩面前有阿難尊者，並向阿難尊者祈請而獲致成就。由此，我們可以發現，阿難尊者與觀音菩薩是有關連的，也有一說是阿難尊者為觀音菩薩的化身。

再者，大悲觀音是三世諸佛事業的總集，阿難尊者慈悲眾生，多次代女眾向佛陀求授出家戒，因此將觀音觀想為阿難尊者，可代表觀音菩薩的大悲事業，尤其是對女眾的悲憫。因此，我們在《尼眾教法興盛儀軌》中如此觀修，以憶念阿難尊者的恩德。

註解一：見於《大方便佛報恩經卷‧第五》

時憍曇彌告諸比丘尼及一切諸善女人，而作是言：「我等應當至心歸命阿難大師。若有女人欲求安隱，吉祥果報，常當於二月八日、八月八日，著淨潔衣，至心受持八戒齋法，晝夜六時建大精進。阿難即以大威神力，應聲護助，如願即得。」　時會大眾，聞法歡喜，右遶而去