法王於印度鹿野苑智慧金剛佛學院傳授四臂觀音灌頂

法王於印度鹿野苑智慧金剛佛學院傳授四臂觀音灌頂

地點：印度  瓦拉那西　
時間：2008年1月6日
報導：陳玲瓏
攝影：Tashi Paljor

一月六日，下午 2：30，法王噶瑪巴抵達大殿授與四臂觀音灌頂。創古仁波切提前抵達，率領僧眾及聞風而來的信眾恭迎法王。

法王首先解釋四臂音灌頂法本有相當多的傳承，而本儀軌是出自蔣貢羅卓泰耶所編撰的《大寶伏藏》，此灌頂傳承是由阿里地區的初慶桑波瑜伽士所傳出的大悲法門。接受僧眾請求授與灌頂的曼達供養之後，法王帶上班智達法帽，先為與會大眾解釋灌頂時應具備的知識和心態。

法王說，在亞洲各佛教地區，觀音是大眾熟知的本尊。但觀音並非只是一般佛像、唐卡或心中所知道的觀音形相，觀音是一切諸佛慈悲的化現，也是我們自心的本質。領受灌頂時，受法者要觀想自身就是觀音，並實際了解自心本質與觀音無二無別，並發願要透過灌頂去開展自心中的慈悲、展現自心觀音具有的一切功德。因此，領受灌頂是行動的開始，不是讓上師將寶瓶放在頭上而已。

在灌頂程序中，念誦皈依發心文時，也要確實了解其中的意義。皈依是同時皈依佛、法、僧三寶，直到證得圓滿菩提。佛是修行的導師，法是修行的道路或方法，僧是修行道上的友伴。大乘皈依能保護行者生生世世都不落入惡道。皈依時應該具足清淨的信心及動機。清淨的動機就是要發起菩提心，因此也涉及菩提心戒或菩薩戒，可分為「願」和「行」兩種。「願」菩提心是指發起祈願一切眾生都證得佛果的願心；「行」菩提心是指在未成佛之前絕不捨棄眾生，並實際去利益眾生。

祈請灌頂時，領法者應將觀音是慈悲本質的意義謹記在，視傳法上師與觀音無二無別，然後虔敬地請求賜予灌頂，願觀音身、語、意的加持使心續成熟。

此次灌頂，法王並未以寶瓶一一加持受法者，但法王相信，領受灌頂之後，只要能精進地修持，必然會得到觀音菩薩的無上加持。修持觀音法門能幫助行者迅速往生極樂淨土，因為觀音菩薩和金剛手菩薩都是阿彌陀佛的心子。這如同想晉見國王時，透過大臣或總管的熱誠引薦，比較容易成功。

灌頂儀式後，法王談到自己幾度來到鹿野苑創古智慧金剛佛學院，在聖地落腳，都是因為創古仁波切的恩德。過去三天當中，尊貴的創古仁波切親自領導僧眾，為法王修持長壽法。在法座上接受創古仁波切及僧眾的圓滿供養時，法王心中非常感動。法王說，創古仁波切是噶舉傳承的長老，德行圓滿，身、口、意攝集噶舉實修傳承的一切功德。由於過去的因緣，法王得到了「噶瑪巴」的名號，為了對眾生的責任，為了給世界帶來更多的喜樂，他一定會如同創古仁波切的請求，長住在這世間。然而，法王也要特別祈求創古仁波切長壽住世，這樣他才更有信心、更有勇氣活下去。

最後，法王說，他也要把長壽供養的一切功德供養給與會的大眾，希望大家都長壽健康，永遠不離善德法友。

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