第十六世法王噶瑪巴紀念活動．系列7-2．「大藏經」法王致辭

時間：2016年2月14日上午8:00-12:20
地點：印度菩提迦耶祈願法會會場
藏譯中：堪布羅卓丹傑

復印藏地首部大藏經：麗江大藏經

活動主題：第十六世法王噶瑪巴紀念活動 
專案名稱：復印《麗江版大藏經》
致辭人：第十七世法王噶瑪巴

在第十六世法王讓炯日佩多傑的紀念活動上，第十七世法王噶瑪巴向大眾介紹「以重印麗江大藏經，來紀念第十六世法王」的源由，以下是重點摘錄：

首先，我要特別歡迎與感謝前來參加此次紀念活動的主要貴賓：實修傳承的大日——直貢澈贊法王。同時，我也要歡迎以蔣貢康楚仁波切、嘉察仁波切為首的上師、祖古，堪布、善知識們，以及所有的與會的僧俗二眾，歡迎大家今天的蒞臨！

■　藏地第一部木刻版大藏經：麗江大藏經

在這次我們的無比怙主、壇城部主、大金剛持、勝王佛陀噶瑪巴，尊貴的第十六世法王噶瑪巴讓炯日佩多傑的紀念活動上，將會發表第一部在藏地開刻的木刻版大藏經——麗江甘珠爾大藏經，另一個名稱是里塘甘珠爾大藏經。

這套藏經是在麗江府土司木增，第九世法王噶瑪巴賜名為「噶瑪米龐索南饒登」的贊助下開刻印刷。這部大藏經，是第一部在藏地開刻的大藏經，它具有重要歷史意義，同時是珍貴的文化遺產。這一套木刻版（原板）後來被迎請至里塘大寺，現在只剩下幾塊經板。

由於木刻版印製的大藏經，目前全世界只剩下一兩套，為了恢復佛陀聖教，我們以現代的掃描技術重新製作印刷出版，有這樣難得積福的機會，以我為主的所有參與人員都感到非常高興，受到了極大的鼓舞。

重印麗江大藏經是一項艱鉅的工作，花費也比較大，過程中有非常多人熱心參與和護持這項印經事業，在此我無法一一說出他們的名字，但我想藉此難得的機會特別感謝他們！

■　麗江土司與噶瑪巴的法緣

歷代的麗江木氏土司，都與法王噶瑪巴有著深厚的法緣：

一， 第五代土司木嶔，曾向第七世噶瑪巴確札嘉措獻供以表敬仰。
二， 第七代土司木定，更曾迎請第八世噶瑪巴米覺多傑到麗江府，廣興供養承侍，並遵照第八世法王的指示，不對藏地興生戰事，且每年送出五百名童子入藏為僧。
三， 尤其木氏政權在第十三代土司木增時達到巔峰，國政強大，他自己也擅於中國詩文，並且篤信佛法。當時北達巴塘，西達昌都，都屬於麗江府的統轄範圍。而麗江大藏經就是在木增土司時期開刻的。

■　最殊勝的手抄本大藏經：蔡巴大藏經

麗江大藏經依據的母本是什麼呢？當時藏文大藏經只有手抄本，還沒有木刻板，而手抄本中最殊勝的，就是馳名的、依時間和施主而命名的「蔡巴甘珠爾大藏經」。

這部蔡巴大藏經，經過旬努竹慶釋迦堅贊，歷代噶瑪巴和多位大師的校訂，是雪域藏地當中無與倫比的大藏經，麗江大藏經就是以此蔡巴大藏經為母本而開刻。之後遍知大司徒確吉炯內在編輯德格大藏經的時候，依據的母本就是麗江大藏經。

■　世上第一部藏文大藏經：永樂大藏經

一般來說，在雪域西藏，或者說在漢地、藏地、蒙古等地區弘揚甘珠爾、丹珠爾大藏經，一直是歷代噶瑪巴暨其法子與眾不同的一項佛行事業。例如世界上的第一套藏文木刻版大藏經，應該是永樂版大藏經，是在明朝永樂皇帝的支持下開刻的。永樂大藏經與第五世噶瑪巴德新謝巴有關係，當時就是由德新謝巴主持校對工作。

從這樣的歷史很清楚看到，噶瑪巴暨其法子和大藏經的深厚因緣。那麼今天的第十六世法王噶瑪巴紀念活動，和麗江大藏經的發表關係為何呢？

首先藏地歷經巨大的政治動盪和衰替，尤其在十年的文化大革命期間，藏傳佛教受到了極大的破壞，尊貴的第十六世法王噶瑪巴為了振興與弘揚佛陀正法，在復印大藏經方面有如下事業：
一，從1976年至1979年之間，在德里印製了五百套朱砂的德格「甘珠爾」（經藏）大藏經，並且無有分別地贈送給各教派各寺院和圖書館。
二，1981年年底，開始印製「丹珠爾」（論藏）大藏經，最後由總管當確永度完成了這個心願。
因此，我覺得配合第十六世法王噶瑪巴的紀念活動，而發表麗江大藏經，各方面來講都深具意義。

希望印製大藏經的一切功德，迴向釋迦正教弘傳世界各個角落，迴向尊者長久住世，佛行事業圓滿，迴向各個教派大師們長久住世，佛行事業圓滿，尤其迴向達波噶舉的眾中之尊——直貢澈贊法王為主的大師們都能長壽住世，佛行事業圓滿，迴向十方僧團心意和合、戒律清淨、講修事業興盛，迴向世界上的各種戰爭、饑荒等等災難逆緣得以平息，共享和平喜樂。也請大家一起如此迴向，謝謝大家！

■　限量月曆，迎請第十六世法王復印之「德格大藏經」歷史再現

關於大藏經，今年還有一項別具紀念意義的限量產品：以抬經迎請由第十六世法王所復印的「德格大藏經」至隆德寺系列老照片為主圖的明信片月曆。

復印「麗江大藏經」的執行單位「正法寶藏」發行的這套紀念明信片月曆，限量1000份，以數位化的法輪為標誌、綠松石色為底色、木鎮為架，記錄了1981年時，以麗江大藏經為校對參考的德格版大藏經重印完成，並首次抬經迎請至隆德寺的完整過程，除附有楚布藏曆、一般藏曆及西曆、農曆等四種月曆外，背後並有第十七世法王親自挑選摘錄，藏、中、英三語對照的12段佛經開示。

當時，在第十六世法王噶瑪巴的主持下，由蔣貢康楚仁波切擔任迎香師，正值青年的嘉察仁波切、前一世卡盧仁波切等為首，與隆德寺僧眾一起迎請。值得一提的是，在明信片的四月份，大藏經即將迎請至隆德寺前的這張照片中，十六世法王坐在寺前大門口等待。明信片上，已見消瘦的法王笑得燦爛，而蔣貢康楚仁波切則於右側持香陪侍，繚繞的香雲在法王臉旁，現示了一個獅子吼的形狀。

負責收集照片的阿尼丹確回顧說，第十七世法王看到時，指著寺院壁畫上的老虎，及這朵煙雲說，「two tigers」，並因此選定了這套照片為主圖。