杜松虔巴圓寂紀念法會

時間：2013年12月5日
地點：印度  菩提迦耶  德噶寺

第一世噶瑪巴杜松虔巴的圓寂日當天，第十七世法王噶瑪巴於聖地菩提迦耶主持特別紀念活動。

噶舉冬季辯經法會上午預定的日程結束後，法王於下午給予杜松虔巴之修行聖傳的詳盡開示，之後在晚上帶領一場特殊的「杜松虔巴薈供」。

大成就者杜松虔巴，或稱「遍知三世者」，以通曉過去、現在、未來而聞名。他是噶瑪岡倉傳承的泉源，為如念珠相續的17位噶瑪巴轉世中的第一位。

面對大殿滿滿的僧尼和日漸增多的國際弟子，法王首先表示，一直到最近，大家才開始對杜松虔巴的圓寂日較為重視：「密續中說，我們必須關注偉大上師生平特殊的日子和時刻，因為在這些特別的時日中行善，能令善業倍增，累積廣大功德。」

法王說明，過去的大成就者曾開示，他們的修行傳記即是修行的口訣：「大成就者講述自己的生平時，不只是普通的談話或開示，而是他們實踐佛法的親身經歷。他們的人生故事就是活生生的修行要訣。因此，對於杜松虔巴的聖傳，各位應當謹記在心。」

法王指出，在杜松虔巴出生以前，多部佛經和密續如〈三摩地王經〉便早有預言。打從在母親的胎裡，杜松虔巴的一生充滿神奇的示現與高證量的瑞相：「一天懷著他的母親拉朵(Lhathok)在田裡工作，聽到肚子裡傳來聲音：『請回家吧！我就要出生了。』於是母親連忙回家，很快便生下了杜松虔巴。這個地方便被稱為『傳音之地』，現今仍然存在於西藏。」

接著，法王分享杜松虔巴如何在童年馳名的傳奇故事，例如變現泉水、在多處岩石上留下手印和腳印、8歲伏魔、9歲於乾旱的夏季降雨。11歲時，杜松虔巴以殊勝的密法調解當地各處的紛爭。16歲時，他出家為僧，獲得現今與「噶瑪巴」互為同義詞的著名「黑寶冠」。

「史上記載，杜松虔巴在淨觀中，十萬空行母出現，將黑寶冠戴在他的頭上，共同加持他為『行佛事業者』，並且賜予他『噶瑪巴』的名號。某些杜松虔巴的傳記中說，當時所有在場的人，都目睹了這個景象。」

此外，法王指出，根據某些歷史文獻，黑寶冠象徵杜松虔巴與印度大成就者薩惹哈的無二無別。

法王說明，杜松虔巴一生中，有許多不同的名字，其中包括「康巴烏瑟」(Khampa Usay)，意思是「白頭康巴人」。「從小他就有少年白，長相像猴子。」法王解釋，由於杜松虔巴過去生曾經羞辱過一位僧人，告訴這個僧人他的臉就像猴臉，因而獲得多世長相如猴的果報，而杜松虔巴是多世得此報應的最後一世。

杜松虔巴長壽的一生中，在根本上師岡波巴大師的指導下，於偏僻的岩洞中閉關多年，獲得許多證悟的徵兆。他創建的三所寺院―—岡波涅南寺(Kampo Nenang)、噶瑪寺(Karma)以及楚布寺(Tsurphu)為他在西藏的主要法座。

「由於杜松虔巴的雄心大願，噶舉岡倉傳承才得以出現。」法王表示，此傳承綿延興盛，至今已達900多年。

下午兩個小時杜松虔巴傳記的詳細開示後，晚上是殊勝的「杜松虔巴薈供」。七點半不到，大殿已座無虛席，晚到的人只能坐在殿外長廊，無畏初冬的涼夜，熱切期盼今晚的共修。

法王進入大殿後，首先向一幅以杜松虔巴為主的噶舉傳承祖師的精緻唐卡行三禮拜，接著上座，面向著擺滿珍饈、朵瑪等豐盛的供桌。法王在場的聖化力量，令法會更形隆重莊嚴。

兩個半小時的杜松虔巴圓寂紀念日薈供中，法王全程擔任維那師親自領唱，帶給眾人意外的驚喜。法王宛轉悠揚的唱誦聲，傳送噶舉傳承十七位噶瑪巴如雨的加持，當下為所有在場的會眾，搭起一座直達杜松虔巴之心的橋樑。