第34屆噶舉大祈願法會．藏曆新年「盛裝金剛舞」系列3-2．現場紀實

時間：2017年2月25
地點：印度菩提迦耶噶舉大祈願會場

盛裝金剛舞，供養「噶舉第一護法」

■從「拋擲多瑪」開始，以「行忠」作結

依排定的修持順序，在隆德寺僧眾修持盛裝金剛舞正式上場前的「拋擲多瑪」儀式之後，本日「盛裝金剛舞」出場順序，依序如下：

一，護門舞：隆德寺僧眾修持：
1. 鹿舞
2. 厲魔舞
3. 骷髏舞

二， 黑帽持鼓舞：邊倩寺僧眾修持。
三，行忠舞：邊倩寺暨彌律寺僧眾修持。

■ 7支舞，連修10小時

加持金剛舞者儀式暨介紹開示結束，8:10法王陞壇城最右側高處法座，同側法座上隨侍的有國師嘉察仁波切、明就仁波切、波卡揚希仁波切、堪布東由仁波切等，年輕的竹奔德千仁波切，則單獨坐在「對岸」壇城左側高處中央主法座上，與法王的右側法座遙搖相望。

現場隨即響起低緩鼓鈸聲及吟誦聲。第一支護門舞的修持者，在壇城最左側、「哈夏」瑪哈嘠拉多瑪壇城前就定位。

拋擲多瑪：

8:30，第一項修持「拋擲多瑪」開始。

修持僧眾開始移動沈重高大的「哈夏」瑪哈嘠拉主尊多瑪壇城，以兩公尺的長號前導，在戴黑帽象徵「守門人」的隆德寺金剛阿闍黎為主後隨，再後隨司鼓、鈸、嗩吶、短號等黃帽僧隊，數十位修持者繞圈一周後，「哈夏」停在壇城左側，僧眾開始快速念誦《心經》等作修持。

一，護門舞：

9:20，第二項修持「護門舞」上場，在迎香暨儀杖隊前導下，頭戴黑帽、手持弓箭，時而搖鈴、揮動黑色布旗，作扮演「護門人」的修持者上場，由隆德寺金剛阿闍黎擔任這個要角。由於上一次在同一場地，這個角色是由法王噶瑪巴本人親自擔任，是知名度很高的角色，今天「護門舞」的修持因此特別受囑目。這個舞蹈是由第三世法王噶瑪巴讓炯多傑依據寧瑪續典而編寫。以下鹿舞、厲魔舞和骷髏舞都屬於「護門舞」的一部分。

1. 鹿舞：
9:35，「護門人」在法王先前開示的座位就座，第三項修持「鹿舞」隨即開始，二位頭戴鹿角鹿面具的紅衣修持者、與二位頭戴牛角牛面具的黑衣修持者上場，牛鹿兩兩一對作修持。

鹿舞之後上場的會是人數較少的修持，比較能看出個人造詣，只見修持者一次次大跨步旋轉，腳抬得又高又穩，動作間的禪定力溢於言表，堪稱兼具肢體美感與攝受力，堪稱「本日最美的修持」之一。

2. 厲魔舞：
10:00，第四項修持「厲魔舞」，兩位手持一金一銀兩面圓型法鏡、頭戴五髏冠忿怒尊面具的黑衣修持者上場，象徵降伏邪魔。10:10，前兩位離場後，再由兩位頭戴五髏冠忿怒尊面具、手持火焰象徵物的紅衣行者上場修持。

3. 骷髏舞：
10:20，第五項修持「骷髏舞」上場，四位頭戴骷髏面具、身穿白底紅線骷髏裝的修持者，因服飾比較輕盈，動作也比較靈巧，詮釋四位骸骨空行。

10:25，「護門人」再次起身修持，接下來是一長段獨舞修持時間。11:00，行者以瑪哈嘠拉的法器鉞刀，切垛象徵障礙的三角形紅色多瑪，表示淨除障礙。侍者僧隊再次上場，11:10，在鼓號聲中圓滿這場修持。

二，黑帽持鼓舞：
11:25，邊倩寺僧眾修持的「黑帽持鼓舞」登場。

這即使是在藏地，都已經是失傳兩三百年的修持，這次帶法王噶瑪巴的努力和加持下，重現於佛陀成道的聖地金剛座，有教法珍寶失而復得的珍貴意義。加上邊倩寺僧眾都帶著「祈請天噶仁波切轉世早日降臨」的殷切心情作修持，所以當行者們緩步繞行大祈願會場壇城上方的巨型佛陀聖像，特別有種令人感動的力道。接著25位修持者，排成六列，靜立修持，念誦從皈依發心、四無量心到獻曼達長短軌、發菩提心文等課誦文。

由於整支「黑帽持鼓舞」要修超過5小時，12:50時，修持行者直接在台上休息，司茶僧人送茶到台上，僧眾在著高帽重裝的本尊形相下進用茶點，也成為難得一見的一景。因為整支舞修持時間太長，這樣的舞者台上用茶的畫面，還出現了三次。

2:10，法王起身，在嘉察仁波切陪侍下，步向主壇城，壇城的主尊瑪哈嘠拉和瑪哈嘠里法相上覆蓋的五彩布同時被揭下，露出威嚴的法相，俯視全場，恍若真實本尊降臨。法王隨即向瑪哈嘠拉和瑪哈嘠里兄妹手上獻上五色哈達。

3:45，「哈夏」瑪哈嘠拉主尊多瑪壇城，被抬下主壇城，往大祈願會場外抬去，準備在外面田間進行火供，象徵燒去一年的障礙。所有金剛舞行者以修持的舞步，沿中央走道後隨護送至大門口。

4:00，「哈夏」被抬至田間，然後被擲進一座紮好的稻草三角錐狀高塔裡，草堆點燃，稻草瞬間熾燃，幾秒鐘就化作灰燼，象徵舊的一年所有的障礙都在火供裡銷融。

三，行忠舞：
5:35，在十分鐘的小丑串場之後，本日圓滿式：淨土護法之舞「行忠舞」上場。一開始有幾組四人的舞，是由彌律寺僧眾修持，這是「行忠舞」的支分。接著上場的是主要部分，由邊倩寺僧眾修持，這是素有「金剛舞重鎮」美名的邊倩寺的招牌修持，既持有「行忠舞」特殊傳承，又是在修自家寺院的不共護法，今年更有著為「祈請天噶仁波切轉世迅速降臨」的殷切心境，所以修持起來，力道不同凡響。整個盛裝金剛舞法會，到6:10修持圓滿。

■ 一支舞跳6小時，迴向天噶仁波切轉世早日降臨

今年，在「祈請天噶仁波切迅速轉世」的殷切氛圍中，仁波切主寺邊倩寺，在法王法座隆德寺讓賢下，擔綱今年「盛裝金剛舞」主要修持，跳的還是當年天噶仁波切曾參與編修的「黑帽持鼓舞」，其中深義不言可喻。

因此金剛舞如果有所謂「主秀」，今天肯定是邊倩寺無疑，不論從整體修持時間所佔比例，或者就舞碼的重要性來說，今天顯然都是以一支在聖地首演的「黑帽持鼓舞」，不可思議的跳了6小時的邊倩寺，既有苦勞、也有功勞，贏得大眾注目。但重要的是，從法王到邊倩寺行者，無不殷切希望以此修持功德力，迴向仁波切轉世早點回到邊倩寺大眾，暨所有有緣弟子之間。

〈最搶戲的配角〉
不肯下班的小丑，用力搞笑十小時

在藏傳的金剛舞法會中，除了戴面具、重裝備的盛裝舞者，令人印象深刻；到過現場的人，一定會被另一種搶戲的演出抓住目光，那就是串場的小丑！

在提醒大家「這不是表演，請不用鼓掌」的嚴肅金剛舞修持中，三位小丑從頭玩到底，這種刻意「解high」的反高潮，成為非常另類的藏式幽默，似乎提醒大家任何事都不要入戲太深。

以今天為例，在盛裝金剛舞正式上場前的前行修持「拋擲多瑪」之後，是休息時間，接著三位頭戴小丑面具的傳統串場甘草人物上場，演出「先禮後兵」、「前恭後踞」的誇張戲碼，台下不時傳出笑聲。

之後，不管內容多嚴肅，台上主秀扮演的不管是本尊或魔鬼，台上台下、跑上跑下的小丑並未「下班」，繼續盡責的遊走場邊插科打諢，依傳統賣力搞笑到底，「合法」的逗弄乃至搔擾場邊攝影師，引來台下一陣陣笑聲，形成台上行者正在生起本尊佛慢，台下小丑卻火力全開耍寶的有趣對比。