法王課程：2013春季課程－《百段引導文》第六天

法王噶瑪巴春季課程第六天報導：佛教徒可以吃肉嗎？

時間：2013年2月27日
地點：印度 鹿野苑 創古金剛智慧學院    　

    課程的第六天，第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑直接切入一個不僅是攸關當代世界的存續，也是佛教徒的個人生活的重要核心議題——吃素。對於佛教徒是否可以吃肉，法王從許多角度來探討，並且討論在什麼條件、以什麼的方式下可以開許吃肉。

    「在幾年前的某屆噶舉大祈願法會上，我談到了吃素。各位可以說是它是一個宣佈，但事實上它是一個建議。之後過了許多年，我陸陸續續聽到各種說法。有人甚至說：『哦，噶瑪巴 鄔金欽列多傑說了，如果不放棄吃肉的話，就不是噶舉巴。』事實上，這不是我說的，而是第八世噶瑪巴米覺多傑說的。因此，這不是我的意見，我並沒有說你最好別吃肉，否則就不是噶舉巴的話。」

    法王接著解釋，事實上，對於第八世噶瑪巴 米覺多傑的話可以有不同的詮釋。如果採取一種比較寬鬆的尺度，我們或許可以這麼詮釋，吃肉的人不是一個真正清淨的噶舉行者。「許多偉大的噶舉上師是吃肉的。因此，很難只說吃肉就是有過錯。但是對於我們所有修持佛法的人來說，吃肉是件需要深思熟慮的事。」

    法王本身完全茹素，他以自己的人生經驗為例：「當時在談論這個主題時，我想的主要是我自己過生活的方式，我並不能真的干涉其他人如何過他們的生活。但就我自己來說，這樣的選擇有若干理由。」

    法王解釋他個人不吃肉的兩個主要原因。第一個原因是動物被殺時，所經歷的強烈痛苦。為了滿足我們的口腹之欲，每一天都有數以百萬計的動物被殺，許多動物經歷極度的痛苦以成為人類的盤中飧。就在幾天前，法王分享了一個他個人的故事：當他幼年還在西藏時，看見家中大人宰殺動物，心中痛苦不堪，對動物生起清淨的大悲。

    法王不吃肉的第二個理由，是基於他自身修持大乘佛法視眾生為母的訓練。「我們說要盡一切努力解脫眾生於苦海。我們發願說自己要這麼做。我們既已發願，如果連想都不想就去吃肉的話，那就不好了。我們必須好好思維這件事。」

    接著，法王認可在某些情況下，可以開許、甚至必須吃肉。法王解釋，在律典、或是僧尼的戒律中，主要是在生病的情況下才可開許吃肉，而且所食用的肉必須是三淨肉，亦即眼不見殺、耳不聞殺、並且不為己所殺。法王澄清，生病時、或是當事者需要更多的營養，而且不吃肉就難以補充營養的情況下，才可開許吃肉。

    「但即使在這些情況下吃肉，你也不能以普通的方式來吃。」法王說明：「首先，你必須為所有眾生——特別是它的肉在你面前的這隻動物，修一座悲心的禪修。然後，你必須持佛號以及能夠淨除罪障的咒語。之後，你才可以吃這塊肉。」

    此外，法王接著回到大乘視一切有情眾生為母的修持，密乘中提到，肉要具足慈悲的人吃，酒要具足誓言的人喝。所謂肉要具足慈悲的人吃，就是說：「當你開始吃這塊肉時，你必須如是思維：你必須想這塊肉是你的母親、你的父親、或是你的孩子的肉。你要以這樣的方式來吃它，思維這肉是親人的肉， 但想想與其這麼辛苦地以這種方式來吃肉，那還不如不要吃！」

    法王同時強調，我們必須帶著清淨的動機來吃這塊肉：「我們吃這塊肉不是因為它好吃，或是為了享受美味而吃，而是應該為了維繫自己的生命而吃。」

    為了避免可能有的任何誤解，法王不厭其煩地重複每一個人都要需要對此深思：「我並沒有說我們必須馬上放棄吃肉，我瞭解要放棄吃肉的困難。但我的確說了我們需要好好思維。如果我們是已登大乘之道的修行人，已經開始思維一切有情眾生是我們的父親、母親、或兒女的話，那麼我們就真的必須對這件事進行深思了。」