第二屆讖摩比丘尼辯經法會．特別報導

首次談論認證始末：法王：「就是這一位！」

時間：1月22日早上八點半至十一點
地點：菩提迦耶德噶寺大殿
授課上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
中文翻譯：倫多祖古

波卡仁波切轉世認證儀式的隔天，法王噶瑪巴於谶摩比丘尼辯經法會中，在《解脫莊嚴寶論》第十一堂課的教授時，特別回顧到波卡仁波切轉世祖古的圓寂及認證過程，讓在座弟子們忍不住再次熱淚盈眶。

法王開示說，昨天在尊貴的波卡仁波切認證典禮上，受限於時間關係，而未多做開示，趁今天有些時間，來回顧一下認證的過程。

昨天堪布東由仁波切在認證儀式上，講解了轉世靈童的最終確認過程，主要找尋過程也大致是如此，我不需多講，但在認證波卡仁波切的轉世靈童過程中，我也有些感受，雖不用一一細述，但還是簡單介紹一下整個過程。

2004年，波卡仁波切突然圓寂！當天早上，我正在為祈願法會譜一首吉祥頌曲，當時寫來不甚順意，一首曲子怎麼樣都譜不成，不久後，就接獲噩耗，乍聽之下，簡直如晴天霹靂，完全無法置信！。

在這之前，我曾幾度計畫前往米麗寺，但都未能成行，而當波卡仁波切圓寂時，我就向印度政府申請到米麗寺，去主法仁波切的圓寂法會，當時得到印度政府批准，因此立即動身，但即使人已經到了當地，仍是不敢相信仁波切已經圓寂。

說不敢相信也好，說不願相信也罷，總之無論如何，就是怎樣都無法接受仁波切已經離去的事實，但到了最終，還是不得不相信。

那段時間，我做了一個夢，我夢到，如果我能把血都注入到仁波切的法體之中，仁波切就可以復生，因此，我將我的血注入法體中，仁波切也就真的就復生了。

這個夢，也反應了我心中的萬分悲傷，不斷祈願著仁波切能復生，那時我想，只要仁波切能再度回到我們身邊，不論用什麼辦法，不論要付出什麼代價，我都願意去做，當時有這樣想法。

在仁波切圓寂後的七七供養法會中，當時米麗寺的寺院主管、堪布和秘書等全體僧人，都前來祈請，希望由我來認證波卡仁波切的轉世靈童，這絕非易事，因為若不用敬語的話，要瞭解到仁波切的神識去往何去，絕非顯而易見之事，有時我們自己早上作過什麼事情，到晚上時都已經不記得，更不用提到如何尋覓轉世靈童了。

但我的困難之處，就是當我說「我不知道」時，無人相信，只好不懂裝懂。我為了延續仁波切的法脈，及我與波卡仁波切之間的善緣，而做了一首波卡仁波切儘速轉世的祈請文，希望因緣能順利成就、無礙找到波卡仁波切轉世，並答應了他們的祈請

當我最後一次前往米麗寺時，是在波卡仁波切的黃金舍利塔圓滿落成時（2006年11月），行前我做了一個夢，夢到波卡仁波切已轉世，且誕生於北方。之後當我到達米麗寺後，曾向堪布東由仁波切仁波切詢問說，「北方是哪裡」？堪仁波切說，「往北就是錫金了」，這是當時唯一出現過的瑞象。

此後多年，都未再出現任何瑞兆，因此，即使米麗寺及其中心都再三祈請，但我也不知該說什麼，只能保持沈默，直至2014年一月楚布新年為止。

在去年一月初、第31屆祈願法會圓滿後，我曾和噶舉祈願法會工作團隊說過，希望能在32屆祈願法會上，見到波卡仁波切的轉世。聽完此話後，堪布東由仁波切為此在（迦耶）足足等了近一個月，等待著我的回覆。

在1月30日、楚布藏曆的新春典禮儀式上，我想，堪仁波切已等了這麼久，若我再持續沈默下去，實在有點說不過去了，但若要坐等瑞兆出現，也不知要等到何時？是該做些什麼了。

本於對波卡仁波切的摯信敬仰，因此我在新春接見大眾時，將心中所現，全數寫在紙上，並在典禮中直接交給仁波切。由此之後，轉世靈童的尋訪隊伍開始出訪，並陸續找到三位相對符合的孩童，但我覺得在找尋方式和結果上，都不盡如意，因此我並未去確認他們找到的結果。

事實是，我覺得應該重新尋找，因此沒有看他們的名單，連名字也沒有看過，這樣又過了一年。

第32屆噶舉祈願大法會期間，由於我曾在第31屆法會中提過此事，因此，「何時可以看到波卡仁波切的轉世？」成為眾所矚目的熱門議題。

祈願法會圓滿日隔天，在工作團隊聚會的晚宴上，我特別邀請堪布東由仁波切一同聚餐，在餐會結束後，我和大家說，希望在谶摩比丘尼法會期間，迎請到波卡仁波切轉世蒞臨，特別敦請 堪布東由仁波切親自前往迎請，並指派一位楚布辦公室工作人員一同前往。

這位工作人員知曉此事非同小可，且他要擔負此重任後，就向我詢問「究竟去何處尋找？哪個村？如何尋找？」等等，希望能掌握更多細節、圓滿完成任務。因此，我就將自己心中之顯現，畫了一張地圖，並將包括當地的山型、村落、家庭成員等，都一一告訴他。

楚布寺工作人員臨行說，「法王講這麼詳細，我一定會百分之百、在短時間內找尋到的！」幾天之後，果然找到了一位孩童。工作人員說，和我信中提到的資訊全數相符合者，僅有這一位，因此，就找到了。

當時，我還未確認他是否為波卡仁波切轉世祖古，而論及法緣之親近，堪布東由仁波切和波卡仁波切之間的關係，絕對比我們在座任何人都更為密切，因此一、兩天之後，我先請他們將孩童帶至堪布東由仁波切下榻之處。

當時最關鍵的判斷資訊，是堪布東由仁波切初見到孩童時的感受，因此尋訪隊伍就將孩童帶去見堪仁波切。當時我並不確定已找尋到轉世靈童，但當兩人相見時，堪仁波切湧現了非比尋常的感受和覺知，因此他欣然接受，認為此孩童必定是波卡仁波切的轉世。

總之我就在想，在還未認證前，應該先瞭解到堪仁波切與這位孩童互動時，堪布東由仁波切的感觸，這是最為重要的，之後，由於前世波卡仁波切也與嘉察波切關係密切，因此我再請尋訪隊伍將孩童帶至嘉察仁波切處。

之後也帶孩童去拜見了蔣貢仁波切，並將相關資料轉達給司徒仁波切，大家都覺得「就是這一位了！」，那時，經過與各大仁波切的溝通，及得知堪布東由仁波切感受後，我才做出認證的決定。

最後，堪布東由仁波切來見我時，我問他說，「你覺得他是真正的轉世祖古嗎？你們互動時感受很深嗎？」仁波切說，「我敢百分之百肯定，就是他了！」，我還未確定時，堪布東由仁波切可是已經非常篤定了（眾笑），因此，就此確定了波卡仁波切的轉世靈童，並在昨天舉行了認證儀式。

我覺得，要尋找尊貴的波卡仁波切轉世至何處，真的至為艱鉅，不可草率進行，而尋找過程，就如同剛剛所述，之所以今日能順利找尋到轉世靈童，都是源於波卡仁波切的大悲加持，終於讓認證能順利完成。

對於轉世靈童的出生，並非是我要他生於何處，或去選擇生於富有或貧窮家庭等，就會實現，對此我是無法作主的。現在很多人說，大部分上師祖古都轉世於富貴家庭，難令人生信，還是轉世到貧窮家庭為好等等，有許多討論。

但總之，祖古轉世時的決定，例如轉世到何處、要以何種方式轉世等，主要是由轉世者本人決定，而非由認證者指定。

而在昨天認證儀式上，我察覺到波卡仁波切的轉世祖古，和我當年被認證為噶瑪巴的年齡是相同的，因此，我心中有幾分喜悅，也有幾分憂傷。

現今很多人都希望兒子能被認證為祖古，能幹的父母常會千方百計地找機會，讓小孩被認證為祖古，但擔任「祖古」絕非易事，也不是值得慶祝之事，因為要承擔起利益佛教和利益眾生的重責大任，其實是至為艱鉅的負荷，當然若不想負責，也可以輕鬆過活。

以我而言，被認證後，就此分別了父母，十四歲即遠離了家鄉，這一切都是因為我是祖古，所以要放棄很多。因此當時，我對第三世波卡仁波切的父母，油然產生了同情之心，也對波卡仁波切倍感憐惜，往後，只要對波卡仁波切的佛行事業有所幫助之事，我絕對會盡力扶持。